释思泉，姓何氏，象元人。早失恃怙，罂然孑立。年十有六，礼宝峰顺为师。泉气宇不凡，既习经业，兼究玄旨，大惬顺心。瞻礼四方，首诣燕都报恩林，泉爇香叩请，穷研数载，颇有悟入。后至万寿东川总统，入室诚祈，亦有启迪。偶值馀暇，旁通医书，尝游上都，依经作法，舍施妙药。居数十稔，颇厌京尘，直诣山东灵岩，充职首座，广种桃杏，遍满山谷，依元舍药，不吝囊赀，人多德之。

【介绍】： 元汤阴人，字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士，授湖广儒学副提举，改湖广行省检校。累除南台御史，迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和，成《圭塘欸乃集》。

有孚，字可行，有壬之弟也。登进士第，历官南行台御史，同佥太常礼仪院事。鄱阳周伯琦《圭塘欸乃序》曰：中丞安阳公谢事归相州，于其第之西二里得康氏废园，薙灌莽，刬菑翳，凿池其中，袤广以步计者千馀，深八尺，形如桓圭。双洲右枕，孤岛左峙。夷堤缭垣，崇台在肘。夫蕖、杨柳、枣、栗、桑、榆、梅、榴、桃、杏、苍松、翠竹之属，周于池之中外，盖培植踰年而后成。惟二古桧岿然，乃康氏故物。公时杖屦，携弟若子，会宾友觞咏其间。以池之占胜居多，故以圭塘名。此倡彼和，宫商递宣，少长同欢，主宾相忘，遂名其篇曰「欸乃」，若渔歌互答然。公季弟都司君自为之引，裒成巨帙，凡得诗古律五七言总若干首。亦以见安阳一门文物之盛云。（欸乃，棹船相应声也。元次山有《湖南欸乃曲》，旧误作款乃，并误音袄霭，今改正。

释智慧，字涌泉，姓李氏，袁人也。善缘夙具，年十六，礼长清方山足庵肃落发，受具为大比丘。随众习五大部经，告香请益禅宗奥典，杂勘公案，微有省悟。至元二十年，侍安山月泉，执持巾瓶，依止三载。参宝峰顺，于《信心铭》“言语道断非去来今”处，豁然颖脱，成一偈曰：“言词尽净绝机关，凡圣情忘造者难。木马穿云消息断，依前绿水对青山。”宝峰欣然以衣颂付之。自是诸方名宿无不参叩，皆蒙许可，始出世于泗水安山。至大元年，主鹊里、崇孝数载，接踵灵岩。以名山事烦，退居云台。至顺元年，复主肥城空杏。五处名蓝，皆著勤劳。寿七十馀，僧腊五十五。至顺二年，嵩山法王觉亮，为之寿塔铭云。

【介绍】： 元莆田人，字用晦，号杏翁，又号杏林布衣。工诗，精医术。有《杏林肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》。